Was bedeutet es, dass wir als leibliche Wesen verbunden sind mit anderen Menschen, dass wir verbunden sind mit unserer Umwelt? In welchem Verhältnis steht die Verbundenheit zu religiösen Erfahrungen, zum Glauben an Gott? Antworten auf diese Fragen bewegen sich im Spannungsfeld zwischen einer distanzierten Wahrnehmung unserer Wirklichkeit durch Wissenschaft und Technik auf der einen Seite und elementaren Erfahrungen von Verbundenheit auf der anderen Seite.
Kein Mensch lebt als eine einsame Insel. Menschen sind von Grund auf soziale Wesen und sind von Geburt aufeinander angewiesen. Darauf weisen jene philosophischen Reflexionen , die sich mit den leiblichen Bedingungen der menschlichen Existenz beschäftigen, aber auch viele erfahrungsgesättigte biblische Texte.
Menschen sind als leibliche Wesen voll und ganz verbunden und verschränkt mit der Welt, die sie umgibt. Dies ist eine Erkenntnis der Leibphilosophie von Maurice Merleau-Ponty , dies ist aber auch eine Erkenntnis zentraler biblischer Texte: „Da machte Gott der Herr den Menschen aus Staub von der Erde“ (Gen 2,7), so heißt es im zweiten Schöpfungsbericht. Menschen sind Teil der Welt, sie sind auf sie angewiesen, ohne eine lebensfördernde Umwelt kann kein Mensch leben. Ebenso ist auch der Bezug auf andere Lebewesen, auf Tiere und Pflanzen von grundlegender Bedeutung.
Der christliche Glaube stellt eine grundlegende, eine radikale Verbundenheit in den Mittelpunkt: die Verbundenheit mit Gott. In der Bibel gibt es viele Worte, die auf diese Verbundenheit weisen: Allem voran die Liebe zu Gott und den Menschen. Aber auch der Bund, den Gott mit den Menschen schließt. Die leiborientierte Philosophie kommt einer elementaren Verbundenheit menschlicher Existenz auf die Spur. Der christliche Glaube sieht in all den Erfahrungen der Verbundenheit Hinweise auf eine noch grundlegendere Verbundenheit, nämlich der Verbundenheit mit Gott.
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